32 - TANATOLOGIA

Hoy estaba viendo un debate por la TV, en el programa de Silvya Popovic, con el tema Yo estuve del Otro Lado. Hubo varias declaraciones del tipo que son encontrados en los libros de Moody Junior, Kubler Ross, y otros autores que hacen pesquisa sobre el tema Vida después de la Muerte. Estaba presente también en el debate, un neuro-cirujano y profesor de la Universidad de São Paulo, con trabajos de reconocida validad por parte del Mundo Científico, y el cual era también estudioso de Tanatologia.
Lo que quedó bien palpable a través de lo que fue presentado, es que el tema Vida después de la Muerte, dejó de ser asunto apenas de la Religión y pasó también a ser objeto de estudio de la Ciencia. Actualmente el consenso racional – científico acepta la hipótesis de que la “vida en el cuerpo” sea apenas parte de una Vida más Amplia.
Algunos de los presentes al debate, que relataron sus “vivencias” personales “fuera del cuerpo”, decían que antes de pasar por “aquello”, no creían en “ese tipo de cosas”, mas después de la “vivencia”, para ellos ya no era una cuestión de creer o no creer, y que pasaron a “saber” que la Conciencia continúa fuera del cuerpo después de la muerte de este (aquello que las religiones llaman Alma, es quien continuaría con la “conciencia”).
En vista de que aquellos que relataban ese tipo específico de vivencia, que son llamadas normalmente vivencias de casi muerte, parecen “retornar” a la vida con un tipo de “conocimiento mayor” sobre los misterios del Universo, estuve me preguntando a mí mismo sobre lo que traería yo de “conocimiento especial” para este mundo, si pasase por una de esas “vivencias de casi muerte”… Yo no soy religioso al “estilo clásico” y tampoco soy totalmente escéptico a respecto del asunto, incluso llegué a publicar un libro, O Campo Biopsíquico, donde relataba mis “investigaciones de campo” sobre los tales Fenómenos Extrasensoriales… Si yo pasase por una “vivencia” de las relatadas en el programa de TV, ¿confirmaría algunos “a priori” que normalmente aparecen en mi cabeza como queriendo se establecer como “verdades comprobadas”, o al contrario de eso serían excluidos de dentro de mi esos mismo “a priori”?...
Una de mis ideas “apriorísticas” que tiene bastante fuerza dentro de mí, es la idea de que el “fenómeno psíquico individual” descansa sobre una “base mayor” que podría ser llamada Conciencia Matriz Colectiva, o también Mente Universal… Si yo pasase por una de esas “vivencias de casi muerte”, ¿volvería con la misma idea a respecto del asunto, tendría algún tipo de “confirmación”, o por el contrario esa idea perdería fuerza dentro de mí en función de “nuevos indicios” surgidos durante la vivencia?... Y a respecto de otro “a priori” muy fuerte dentro de mí, que me dice sobre la incapacidad humana de entender el Saber Superior (San Pablo con su clásico: -La “sabiduría humana” es idiotice si comparada a la Sabiduría Divina)… ¿cambiaría alguna cosa dentro de mí sobre esa “idea”, o permanecería igual si yo pasase por alguna “vivencia de casi muerte”… ¿Y sobre La Evolución?... ¿Y sobre el Determinismo?... ¿Y sobre el fenómeno de la Antevisión, fenómeno ese que ya ocurrió conmigo inclusive, y que levantó un “mar de dudas” dentro de mí sobre la existencia o inexistencia de una “base lógica” para explicarlo?... ¿Lo que cambiaría dentro de mis “ideas apriorísticas” una vivencia de ese tipo, de “casi muerte”?...
¿Y mi ayuno de 40 días, que a veces quedo pensando en hacer y al fin acabo aplazando una y otra vez, si yo lo realizase, representaría el valor de una “vivencia de casi muerte”?...
Alto Paraíso – 10 / XII / 1998.

31 - ENCARGO PESADO

De nuevo aparecía ayer en la TV la querella de la Justicia Norteamericana con el médico de las eutanasias. La esposa del último paciente que recibió la “inyección letal” de las manos del médico, defendiendo la acción de este… Eso me hizo recordar la esposa de mi hermano Javier, que acompañó la interminable agonía de este y me decía que pedía a Dios que le diese 20 años menos de vida a cambio de “una muerte rápida y sin dolores”, después de lo que le tocó sufrir junto al mismo… Ella decía que era bien mejor morir como mi madre (ella estaba también cerca de ésta en la ocasión) que murió relativamente joven pero de forma fulminante y aparentemente sin dolores, por la noche, sin que nadie se diese cuenta hasta el día siguiente cuando la encontraron muerta en la cama… Muerte parecida a una que yo asistí, en caso ya relatado por mí en otro lugar, cuando una señora murió en mis brazos de forma también “fulminante”.
Opúsculo ENCUENTROS, cap. 14 – Tres almas más allá del Cielo y la Tierra; en la Internet http://angelnavaridas.zip.net Arquivos 20/1/2008 a 26 / 1 / 2008.
Pensé también en las declaraciones veladas de personas a mi alrededor, personas esas que temen que les traiga trabajo con enfermedades y muerte.
Yo también quiero una “buenas muerte” para mí, como mi cuñada quiere para ella, solo que una “buena muerte” para mí tendría características diferentes a las deseadas por ella… Para mí, una “buena muerte” sería en estado de “conciencia plena”, en “alerta total” para la vivencia de “estar pasando de este para el otro mundo”… Yo solo, “de manos dadas” con ese Algo Más del cual siento la “presencia invisible” junto a mí desde hace mucho tiempo, yo y mi “duplo etéreo” juntos caminando para el Creador de toda esta “Manifestación” que percibimos por nuestros sentidos conocidos y por los “no conocidos” que tenemos en “estado latente”…
Pocos días atrás, avisé a una amiga de que tengo algún dinero en una cuenta bancaria junto con una prima de ella (también mi amiga) y que vive en otra ciudad: dinero ese destinado a pagar mi entierro y “otros gastos” que pueda ocasionar, si por acaso vengo a morir por aquí de “forma repentina”… Tomé esas medidas, porque poco tiempo atrás estuve indagando la posibilidad de sacar el dinero de la cuenta de un hermano de mi mujer ya fallecido, y es prácticamente imposible por causa de los “entrabes legales” ante la inexistencia de cualquier documento oficial, título de herencia que el fallecido no hizo, etc… E igualmente en relación a un dinero mío, pero que está en el nombre de una cuenta de mi mujer: como el dinero es poco, no compensaría “remover cielo y tierra” para conseguir sacarlo (mi mujer, además de vivir en otro país, está en “estado de incapacidad física y mental”, lo que crea una “situación legal” imposible de resolver de forma “fácil e a bajo coste”).
En mi caso, el acceso a mi dinero ya está garantizado por estar en la cuenta bancaria de una de las dos primas.
En relación al “apoyo por enfermedad”, ya tengo la oferta de esa amiga que está con mi dinero: ella se ofreció para cuidar de mí, si caso yo necesitase de ella (ella es médica)… Incluso, ella cuidó por mucho tiempo de la propia madre, esta la cual quedó por tres años en “estado vegetativo”: cogió los servicios de una joven que le ayudaba a cuidar de la madre, y después de esta fallecida acabó “agregada” a la familia para hacer servicios generales de casa y también de asistente en sus actividades profesionales de médica… Un día, mi amiga médica bromeaba con su “asistente”, diciendo que si a mí me pasaba algo parecido a lo que ocurrió con su madre contrataría los servicios de un hombre para cuidar de mí, mas con supervisión de ella que ya tenía la “experiencia y práctica” de los tiempos que estuvo cuidando de su madre… Me pareció que la moza cambió el semblante ante la “broma”, lo que me hizo pensar que había “tomado a serio” la posibilidad… Quise indagar a solas con ella lo que pensaba sobre esa “posibilidad” de cuidar de mí en estado de “dependencia total de los otros”: dio a entender que no podría contar con ella para el caso, que la médica tendría que buscar “otro alguien” para substituirla… ¡Me pareció muy lógica y sensata la posición de ella, pues yo la observaba en los tratos y cuidados con aquél “despojo sin ninguna apariencia de ser humano ni animal” en que la vieja se transformó en los últimos años de vida, y me daba pena de la joven más que de la vieja, la cual causaba más repulsión que la pena de aquéllos que la veían!...
El episodio me hizo pensar, que a pesar de la “buena voluntad” mostrada por mi amiga al ofrecerse a cuidar de mi, sería absurdo de mi parte no hacer “lo posible y lo imposible” para evitar que esa circunstancia venga a ocurrir… Y más todavía con los precedentes que a mi alrededor ocurrieron con mis parientes próximos: padre, abuelo, hermano, etc. ¡Agradezco tu buena voluntad, amiga, mas reitero lo que ya te planteé algunas otras veces, cuando te excedías en tus “cuidados” en relación a mí: ¡Prefiero acabar de una vez por todas antes de quedar dependiente de la ayuda ajena para sobrevivir!...
Alto Paraíso – 26 / XI / 1998.

30 - EUTANASIA

Ayer apareció en la TV la polémica levantada por un viejo médico norteamericano que declaró haber hecho más de 100 eutanasias a pedido de sus pacientes… La TV también mostró él, junto a su último paciente, al cual aplicó la “inyección letal” delante de las cámaras… En el reportaje aparecían todas las controversias y polémicas que están siendo levantadas alrededor de las actitudes de ese médico… El aparece muy firme en su actitud de defender el derecho de morir, de aquellos que eso escogieron… Y está dispuesto a ir hasta “las últimas consecuencias” para defender ese “derecho” de aquéllos que lo buscan para practicar la eutanasia, y también de cambiar la “forma de ver” sobre aquéllos que los ayudan… en vez de catalogar estos como “asesinos”, mirar los mismos como seres humanitarios y corajosos…
Dijo también, que si lo mandan a la cárcel hará una “huelga de hambre” hasta morir, y que está decidido a provocar un amplio debate sobre el asunto eutanasia en todos los sectores de la Sociedad…
Mi alternativa es individualista; espero no necesitar de una “mano ajena” para satisfacer mi “último deseo”. Mas claro, si yo necesitase de esa “mano” para me auxiliar, yo la consideraría “humanitaria” y no “asesina”, al igual que lo hizo la esposa del hombre que aparecía recibiendo la “inyección letal” delante de las cámaras… Y estoy seguro de que “humanitarias” habrían sido consideradas mis manos también, si yo hubiese accedido al deseo de mi padre en vez de omitirme a su pedido… ¡Es bueno que ese médico levante la polémica!... ¡Él es bien más corajoso que yo!...
Alto Paraíso 24 / XI / 1998.

29 - MOLIENDO EL ORGULLO

Cristo: -Quien no anda interiormente recogido, quien no visualiza a Dios detrás de todo, fácilmente se perturba con una palabra de desprecio… Fue con Mi permiso que así sucedió para que fuesen revelados los secretos de muchos corazones… Yo juzgaré el culpable y el inocente; pero por ocultos juicios, quise poner primero a prueba a ambos-
Imitación de Cristo, Libro III

¡Si algo no consigo soportar, es el deprecio de los otros para conmigo!...
¡Dios mío, como soy ciego al no te ver a Ti por detrás de aquél que me ofende!... Durante años soy capaz de guardar el veneno del amor propio ofendido…
¿Será que yo también voy a tener que pasar por algún tipo de “catástrofe” en mi vida personal para poder “despertar” para Tu Realidad?... Otras personas a mi alrededor y otras muchas de quien tengo noticia, tuvieron que pasar por dramáticas “probaciones” para poder se “mejorar por dentro”, para poder se armonizar con “los designios del Cielo”…
¡Ya sufrí muchas probaciones en la vida, pero tal vez todavía son insuficientes para poder llegar a Ti, Señor!... ¡Hágase en mi según Tu Voluntad!... Quiero Te conocer, en Ti vivir, con conciencia plena de que en Ti vivo y Tu en mi!...
Alto Paraíso – 21 / XI / 1998.

28 - DE ALMA LIMPIA

Soñé con mi mujer. Ella hablaba y se movía normalmente. No me acuerdo de las palabras exactas que dijo en el sueño, pero sé el sentido de lo que dijo: ¡Que con las dificultades que había pasado en la vida se había mejorado “por dentro”!... La voz de ella transmitía “paz interior”, al contrario de la última vez que hablé con ella por teléfono, poco antes de sufrir el “derrame” que la transformó en un “vegetal” (o casi eso)… En aquélla ocasión yo llamé desde Brasil para Japón para hablar con mis hijos: estos no estaban en casa y fue ella que atendió al teléfono… Quedé impresionado con la voz “cavernosa” de ella: ¡Me pareció como si fuese una voz de “ultratumba”, o cosa así!... Como los hijos no estaban, le pregunté si estaba todo bien con ella… ¡Enmudeció!... Fue un silencio “cargado de malos presagios”… No me animé a insistir: ¡apenas dije adiós y desligué el teléfono!... Yo había hecho la ligación desde la casa de mi amiga, la Dra. Rosa… Esta ligó de nuevo y habló un poco con mi mujer… Pocos días después, mi mujer tuvo el “derrame”…
Quedé contento con el sueño de esta noche… Yo sé que la mayoría de los sueños expresan “contenidos psíquicos” de las camadas más profundas de nuestro Inconsciente, muchas veces manifestando “contenidos inconfesables” que existen dentro de nosotros y que la “parte consciente” (y más superficial) de nuestro psiquismo no quiere admitir que existen… Creo que el sueño muestra, que tanto en nivel Consciente como en nivel Inconsciente, deseo que las cosas vayan bien por su lado, a pesar de los conflictos y disgustos que tuve con ella (o con la “parte diablo” que existe dentro de ella junto con la parte “ángel”)… ¡Es bueno saber que estoy con el ALMA LIMPIA en todos los niveles!...
Alto Paraíso – 13 / XI / 1998.

27 - FUGA INUTIL

Estuve viendo de nuevo La Balada de Narayama. Como toda gran obra de cualquier género, cada vez que la reexaminamos descubrimos nuevos detalles y aspectos, que desencadenan nuevas reflexiones.
La viejita tiene una actitud en la historia que parece abominable para los “padrones de bondad” a que estamos acostumbrados.
La aldea toda por consenso, decide que tienen que acabar con toda la “línea de sangre” de una familia que roba, sobreponiendo los propios intereses a los de la colectividad como un “todo”.
Antes de eso, un nieto de la viejita ya había adoptado como novia una muchacha de la “familia podrida”, incluso ya estaba esperando un hijo del relacionamiento. Y también, la viejita y su hijo mayor (suegro de la muchacha embarazada) ya habían descubierto que la “nueva integrante de la familia” les robaba alimentos para llevarlos a su antigua familia. El suegro castigó a la nuera con el apoyo de la viejita, pero no comunican al resto de la familia y ni a la comunidad de aldeanos el delito de la muchacha…
Después de la decisión del “consejo de aldeanos” de eliminar aquélla “línea de sangre malo” del poblado (a través de los tiempos, los ancestrales de la actual “familia podrida” ya venían siendo castigados por el mismo delito) la viejita, sabiendo la fecha en que la “ejecución sumaria” del grupo familiar será efectuada, manda a la muchacha (que carga en la barriga el propio biznieto) a pasar la noche en casa de sus familiares, exactamente en la noche en que ocurrirá la “ejecución colectiva”…!La muchacha acaba sepultada viva junto con el resto de la familia!...
El nieto de la viejita enloquece, no solo por la pérdida de la mujer y del hijo que iría a nacer, mas principalmente por el comportamiento de la abuela, al mandar premeditadamente a la muchacha a pasar la noche con su familia original, exactamente en la “noche fatídica”… La viejita no responde a los “porqués” desesperados del nieto… El propio hijo (suegro de la “muchacha ejecutada”) quiere saber las “razones” de la viejita… Esta dice que la hora de ella ir para Narayama está llegando, y allí encontrará al biznieto (que no nació) y la madre de este… Y se entiende, que las “razones” de ella, son las de querer lo mejor por la comunidad, y si esta había decidido que lo mejor era acabar con toda la “línea de sangre” del grupo familiar “podrido”, no podría enfrentar la “decisión colectiva” por motivos personales… Ella levanta otra cuestión también: si la vida de “este lado de la realidad” es tan difícil que los “viejos” son eliminados para no sobrecargar la comunidad con “cargas inútiles”, ¿Por qué continuar cargando “parásitos de la sociedad” como son los ladrones?... Una nuera de la viejita apoya esta, diciendo que otros chiquillos nacerán en la familia, y sin el “lastre” de cargar una sangre tan dudosa como el de aquél chiquillo que fue impedido de nacer…
La viejita se parece más con un Arjuna, que guiado por Krisnha, se levanta en armas y va a la guerra contra los propios parientes (del clásico hindú Bagavad Gita) que con la “viejita buenita” que se limita a apoyar y distribuir cariño para sus descendientes, de nuestros dudosos “padrones de bondad”… Esa viejita me entendería lo que yo quería decir hace algunos días atrás, cuando escribí criticando nuestros “padrones burros” de bondad, que defienden el “derecho a la vida” de “parasitas sociales” que actúan en relación a la “Sociedad como un Todo” como verdaderas “bacterias patogénicas” (especie homo egoicus) y contaminan y comprometen hasta la salud de la Biosfera o “Ser Global”…
Otro detalle menor de la historia, es que contiene también una versión del clásico griego Edipo Rey. El hijo mayor de la viejita mató su propio padre en el pasado. Los conflictos entre padre e hijo empezaron por que el primero se resistía a la idea de mandar su propia madre para Narayama conforme la Regla Social establecía… El hecho curioso, es que la situación se repite después de algunas décadas: Ahora es el propio parricida del pasado que se resiste a cumplir la Regla, no queriendo que la madre vaya para Narayama… La diferencia destacable que se sobreentiende entre las dos situaciones, es la “madurez” de la viejita, que hasta impone su “voluntad” contra la del hijo, obligando este a llevarla para Narayama…
Otro detalle de gran “fuerza dramática” es el contraste entre dos “formas de enfrentar la muerte”: Por un lado, la viejita, hasta feliz, como quien va para “descansar después de una extenuante jornada”; mientras otro viejo, que también tenía que ir para Narayama en la misma época, resiste a todo costo a “ser llevado” para la montaña… Este proporciona un espectáculo deprimente con su comportamiento… Incluso, la propia viejita ya había dado una dura reprimenda en el viejo por su comportamiento, poco antes de la “partida” de los dos para su “destino final”… Ella le dice que los “santos” que esperan por los dos en el “Otro Mundo”, están decepcionados con él, que tiene que controlarse y someterse a la Regla Mayor…
Es emocionante también, el momento de la despedida de madre e hijo, este que la acompañó hasta su destino final en la montaña… Y la viejita adoptando una “posición de oración”, semi-enterrada en la nieve, y el hijo yendo y volviendo por el camino de la aldea, sin resignarse a dejar la madre sola… inventando “pretextos” para se justificar ante su madre que lo manda de regreso para la aldea… La viejita volviendo al Lar del Padre Eterno después de cumplida su “misión terrestre”…
¿Y el “viejo fugitivo”, no lejos de allí, como andaba enfrentando su propio “destino final”?... Según lo que sugieren los “esquemas reencarnacionistas”, él (su alma o espíritu) con sus “apegos” que tiene a las “cosas de este mundo”, debe estar “perdido entre dos mundos”, sin encontrar la “puerta de entrada” para ninguno de ellos…
¿Y el hijo de la viejita, tan “firme de propósito” al querer obligar al propio padre a cumplir La Regla, y tan débil en la hora de él mismo tener que cumplir la misma Regla, cual su situación verdadera para enfrentar el “vacuo” dejado por la progenitora en los años que le restan antes de ir también él propio para Narayama, en busca de su “destino final?... El cuenta con dos o tres décadas de vida más, para llegar al “grado de madurez” al que su madre llegó…
Otro detalle que observé en la historia, es a respecto del “ritual” que es seguido durante la “caminada final” para Narayama… Algunos pasos de ese “ritual” coinciden con lo que yo me propongo en mi caso… como ejemplo: “salir sin ser visto”… Por otro lado, en mi caso voy a ser hasta más radical en otro detalle, como el que dice: El acompañante no debe mirar para atrás en su vuelta para la aldea… ¡En mi caso, ni acompañante tendré!... Espero que ningún ojo humano me vea por allá en mis últimos momentos… ¡y ni siquiera cuando esté subiendo para mi Enfrentamiento Final!
Alto Paraíso – 12 / XI / 1998.

26 - LA GRACIA

Fuimos despertados de madrugada por doña Bia, la dueña de la pensión, que sufrió un ataque de dolores de los riñones. La llevamos al hospital, pero no había médico de plantón. Los síntomas son de alguna piedra en los riñones como la causante de los dolores.
Independiente del desenlace del caso, pienso en mí mismo: ¡Me siento incomodado solo en pensar que algún día puede ocurrir algo parecido conmigo!... Vivo solo y no me gusta incomodar a nadie… La Dra. Rosa ya se manifestó diciendo que cuidaría de mi si yo necesitase de ella… Tal vez, otros también lo harían aún que no lo hayan manifestado… Por el contrario, ya percibí otras personas de mi convivencia, que temen que yo esté próximo de ellas en el caso de algún problema de salud ocurrir conmigo… Temen que les ocasione algún trabajo penoso… Yo también temo dar algún trabajo o disgusto para alguien por llegar a ser incapaz de resolver algún problema que se me presentar en el futuro… ¡Ayúdame, Dios mío, haz que yo no incomode a alguien con enfermedades y muerte!... ¡Me concede la Gracia de estar a solas contigo en mis momentos finales!... El resto, quedará por la cuenta de los voluntarios espontáneos que siempre aparecen en esos casos… estos tomarán los debidos cuidados con mis restos mortales… mas, me gustaría que Dios iluminase a ellos para cumplir con alegría su tarea… ¡Quiero fiesta en vez de lloros alrededor de mi cuerpo!... La ocasión lo merece: ¡No estaré yendo para el Infierno como me hizo creer mi confesor en los tiempos de niñez, y si estaré volviendo a los brazos del Padre Eterno!... A estas alturas de mi vida tengo certidumbre de eso… ¡Gracias, Dios mío, por concederme la Gracia de creer en Ti!...
10 / X / 1998. –Alto Paraíso.